കമ്മ്യൂണിസവും സോഷ്യലിസവും ആധുനിക ലോകത്തെ ഏറ്റവും സ്വാധീനിച്ച രാഷ്ട്രീയ-സാമ്പത്തിക ആശയങ്ങളാണ്. മനുഷ്യ സമൂഹത്തിലെ അസമത്വങ്ങൾക്കും ചൂഷണങ്ങൾക്കുമെതിരെയുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ ആശയങ്ങൾ ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. ഇവ രണ്ടും സമൂഹത്തിൽ കൂടുതൽ സമത്വവും നീതിയും ലക്ഷ്യമിടുന്നവയാണെങ്കിലും, അവയുടെ സമീപനങ്ങളിലും പ്രയോഗങ്ങളിലും വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്. ചൂഷണത്തിൽ നിന്നും ജനതയെ മാറ്റുക, അവരെ സ്വതന്ത്രരാക്കുക എന്നതുതന്നെയാണ് ഈ ചിന്തകൾക്ക് പ്രേരണയായത്. കമ്മ്യൂണിസത്തിൻ്റെയും സോഷ്യലിസത്തിൻ്റെയും വേരുകൾ വ്യാവസായിക വിപ്ലവാനന്തരം യൂറോപ്പിലുണ്ടായ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക മാറ്റങ്ങളിലാണ് കണ്ടെത്താൻ കഴിയുക. ഫാക്ടറികൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടതോടെ വലിയ തോതിലുള്ള ഉൽപ്പാദനം സാധ്യമായി. എന്നാൽ ഇത് മുതലാളിമാരുടെ സമ്പത്ത് വർദ്ധിപ്പിച്ചപ്പോൾ, തൊഴിലാളികൾ ദയനീയമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, കുറഞ്ഞ കൂലിക്ക്, അമിതമായി ജോലി ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിതരായി. ഈ ചൂഷണവും ദാരിദ്ര്യവും സാമൂഹിക അസമത്വങ്ങളും പുതിയ ചിന്താധാരകൾക്ക് ജന്മം നൽകി. സോഷ്യലിസം (Socialism) സോഷ്യലിസം എന്നത് ഉൽപ്പാദന ഉപാധികൾ (ഫാക്ടറികൾ, ഭൂമി, യന്ത്രങ്ങൾ മുതലായവ) പൊതു ഉടമസ്ഥതയിലോ അല്ലെങ്കിൽ സാമൂഹിക നിയന്ത്രണത്തിലോ ആയിരിക്കുന്ന ഒരു സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥിതിയാണ്. സോഷ്യലിസത്തിൽ, സമ്പത്ത് കൂടുതൽ തുല്യമായി വിതരണം ചെയ്യപ്പെടാൻ സർക്കാർ ഇടപെടലുകൾ നടത്തുന്നു. സോഷ്യലിസം എന്ന ആശയം പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആരംഭത്തിൽ തന്നെ യൂറോപ്പിൽ ഉയർന്നുവന്നു. റോബർട്ട് ഓവൻ, ചാൾസ് ഫ്യൂറിയർ, ഹെൻറി സെൻ്റ്-സൈമൺ തുടങ്ങിയ ചിന്തകർ മുതലാളിത്തത്തിൻ്റെ ദൂഷ്യവശങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുകയും, സ്വകാര്യ സ്വത്തിന് പകരം സാമൂഹിക ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഉൽപ്പാദന മാർഗ്ഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കാണുകയും ചെയ്തു. ഇവർ തൊഴിലാളികളുടെ ക്ഷേമം ഉറപ്പാക്കുന്ന, സഹകരണാടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ഒരു സാമൂഹിക ക്രമം വിഭാവനം ചെയ്തു. ഈ ആശയങ്ങളെ 'ഉട്ടോപ്യൻ സോഷ്യലിസം' എന്നാണ് പിന്നീട് മാർക്സിസ്റ്റുകൾ വിശേഷിപ്പിച്ചത്, കാരണം അവ പ്രായോഗികമായ ഒരു വിപ്ലവ മാർഗ്ഗം നിർദ്ദേശിച്ചില്ല. പ്രധാന സവിശേഷതകൾ: പൊതു ഉടമസ്ഥത: ഉൽപ്പാദന ഉപാധികളിൽ ഭൂരിഭാഗവും സർക്കാരിനോ സമൂഹത്തിനോ കീഴിലായിരിക്കും. സാമ്പത്തിക സമത്വം: വരുമാനത്തിലും സമ്പത്തിലും ഉള്ള വലിയ അസമത്വങ്ങൾ കുറയ്ക്കുക എന്നതാണ് പ്രധാന ലക്ഷ്യം. ക്ഷേമ രാഷ്ട്രം: വിദ്യാഭ്യാസം, ആരോഗ്യം, സാമൂഹിക സുരക്ഷ തുടങ്ങിയ അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങൾ സർക്കാർ ഉറപ്പാക്കുന്നു. ജനാധിപത്യപരമായ സമീപനം: പല സോഷ്യലിസ്റ്റ് രാജ്യങ്ങളിലും ജനാധിപത്യപരമായ രീതികളിലൂടെയാണ് മാറ്റങ്ങൾ...
Read More »
കേരള രാഷ്ട്രീയത്തിലെ അതുല്യ വ്യക്തിത്വവും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിലെ ഇതിഹാസവുമാണ് സഖാവ് വി.എസ്. അച്യുതാനന്ദന്റെ ജീവിതം, പോരാട്ടങ്ങളുടെയും ത്യാഗത്തിന്റെയും സമർപ്പണത്തിന്റെയും ഒരു തുറന്ന പുസ്തകമായിരുന്നു അത്. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിന് അദ്ദേഹം നൽകിയ സംഭാവനകൾ നിസ്തുലമായിരുന്നു. 1923-ൽ ആലപ്പുഴയിലെ പുന്നപ്രയിൽ സാധാരണ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം, ഒരു നൂറ്റാണ്ട് മുമ്പുള്ള കേരളത്തിന്റെ സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ അവസ്ഥകളുടെ നേർക്കാഴ്ച നൽകുന്നു. ജനനം - 1923 ഒക്ടോബർ 20 - മരണം 2025 ജൂലൈ 21. നൂറ്റാണ്ട് മുമ്പുള്ള കേരളം: ദാരിദ്ര്യവും ചൂഷണവും ജാതിവിവേചനവും വി.എസ്. ജനിച്ച കാലഘട്ടമായ 1920-കളിലെ കേരളം, ഇന്നത്തെ കേരളത്തിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു സാമൂഹിക ചുറ്റുപാടായിരുന്നു. നാട്ടുരാജാക്കന്മാരുടെ ഭരണത്തിലും ജന്മിത്വ വ്യവസ്ഥയിലും (feudal system) അധിഷ്ഠിതമായ ഒരു സമൂഹമായിരുന്നു അന്ന് നിലനിന്നിരുന്നത്. അരങ്ങ് വാണ ദാരിദ്ര്യം (Widespread Poverty): സമൂഹത്തിലെ വലിയൊരു വിഭാഗം ജനങ്ങളും അതിദയനീയമായ ദാരിദ്ര്യത്തിൽ (extreme poverty) ജീവിച്ചിരുന്നു. അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങളായ ഭക്ഷണവും വസ്ത്രവും പോലും വലിയൊരു വിഭാഗം ജനങ്ങൾക്ക് കിട്ടാക്കനിയായിരുന്നു. കൈത്തറി, കയർ, കശുവണ്ടി തുടങ്ങിയ പരമ്പരാഗത വ്യവസായങ്ങളിൽ (traditional industries) ജോലി ചെയ്തിരുന്ന തൊഴിലാളികൾ തുച്ഛമായ കൂലിക്ക് ദിവസവും കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യേണ്ടി വന്നു. ബാലവേല (child labor) സാധാരണമായിരുന്നു. വി.എസ്. തന്റെ പത്താം വയസ്സിൽ പഠനം ഉപേക്ഷിച്ച് കൈത്തറി തൊഴിലാളിയായി ജോലിക്ക് പോകാൻ നിർബന്ധിതനായത് ഈ സാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമാണ്. കൊടിയ ജാതിവിവേചനം (Severe Caste Discrimination): ജാതിവ്യവസ്ഥ (caste system) അതിശക്തമായിരുന്ന കാലഘട്ടമായിരുന്നു അത്. തൊട്ടുകൂടായ്മയും തീണ്ടിക്കൂടായ്മയും (untouchability and unapproachability) പോലുള്ള അനാചാരങ്ങൾ സമൂഹത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്നു. താഴ്ന്ന ജാതിക്കാരെന്ന് മുദ്രകുത്തപ്പെട്ടവർക്ക് പൊതുവഴികളിലൂടെ നടക്കാനോ, പൊതു കിണറുകളിൽ നിന്ന് വെള്ളമെടുക്കാനോ, വിദ്യാലയങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കാനോ അവകാശമുണ്ടായിരുന്നില്ല. മനുഷ്യൻ എന്ന പരിഗണന പോലും പലപ്പോഴും നിഷേധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഇത് വലിയ സാമൂഹിക അസമത്വങ്ങൾക്കും (social inequalities) ചൂഷണങ്ങൾക്കും വഴിയൊരുക്കി. ജന്മിത്വത്തിന്റെ പിടിയിൽ (Grip of Feudalism): ഭൂമി മുഴുവൻ ജന്മിമാരുടെയും നാടുവാഴികളുടെയും കയ്യിലായിരുന്നു. ഭൂരഹിതരായ കർഷകത്തൊഴിലാളികൾക്കും (agricultural laborers)...
Read More »
ഭൂമി കേവലം പാറകളും മണ്ണും നിറഞ്ഞ ഒരു നിശ്ചല ഗ്രഹമല്ല. കോടിക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി നിരന്തരം രൂപപ്പെടുകയും മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ചലനാത്മക (dynamic) അസ്തിത്വമാണത്. നമ്മൾ ജീവിക്കുന്ന ഈ നിമിഷത്തിലും നമ്മുടെ കാൽക്കീഴിൽ ഭീമാകാരമായ ഭൗമശാസ്ത്രപരമായ (geological) മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ട്. ആഫ്രിക്കൻ ഭൂഖണ്ഡത്തിൽ ഇപ്പോൾ ദൃശ്യമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന പിളർപ്പ് (rifting) ഈ നിരന്തരമായ പരിവർത്തനത്തിന്റെ ഏറ്റവും പുതിയതും കൗതുകകരവുമായ ഉദാഹരണമാണ്. ഈ പ്രതിഭാസം തുടരുകയാണെങ്കിൽ, ഒരുപക്ഷേ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ ആഫ്രിക്ക രണ്ട് പുതിയ ഭൂഖണ്ഡങ്ങളായി വേർപിരിയുകയും, അവയ്ക്കിടയിൽ ഒരു പുതിയ സമുദ്രം രൂപപ്പെടുകയും ചെയ്തേക്കാം. പാഞ്ചിയ മുതൽ ഇന്നുവരെ (Earth's Supercontinents: From Pangaea to Today) ഭൂമിയുടെ ചരിത്രത്തിൽ നിരവധി തവണ മഹാഭൂഖണ്ഡങ്ങൾ രൂപം കൊള്ളുകയും വിഘടിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഇതിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഒന്നാണ് പാൻജിയ (Pangaea). ഏകദേശം 335 ദശലക്ഷം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് (million years ago - Ma) രൂപംകൊണ്ട ഈ മഹാഭൂഖണ്ഡത്തിൽ ഭൂമിയിലെ എല്ലാ കരഭാഗങ്ങളും ഒന്നിച്ചുചേർന്നിരുന്നു. പാൻജിയയെ ചുറ്റി പന്തലാസ (Panthalassa) എന്ന ഒറ്റ സമുദ്രം ഉണ്ടായിരുന്നു. ജർമ്മൻ കാലാവസ്ഥാ ശാസ്ത്രജ്ഞനായ ആൽഫ്രഡ് വെഗനർ (Alfred Wegener) ആണ് ഈ മഹാഭൂഖണ്ഡത്തെക്കുറിച്ചും "ഭൂഖണ്ഡങ്ങളുടെ സ്ഥാനചലനം" (continental drift) എന്ന സിദ്ധാന്തത്തെക്കുറിച്ചും ആദ്യമായി ശാസ്ത്രീയമായി അവതരിപ്പിച്ചത്. ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലം (Earth's surface) "ടെക്റ്റോണിക് പ്ലേറ്റുകൾ" (tectonic plates) എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന വലിയ, ഉറപ്പുള്ള കഷണങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ പ്ലേറ്റുകൾ ഭൂമിയുടെ ഉരുകിയ അർദ്ധദ്രാവക മാന്റിലിന് (mantle) മുകളിലൂടെ വളരെ സാവധാനത്തിൽ, ഒരു മനുഷ്യന്റെ നഖം വളരുന്ന വേഗതയിൽ, നിരന്തരം ചലിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഈ ചലനമാണ് ഭൂകമ്പങ്ങൾക്കും (earthquakes), അഗ്നിപർവ്വതങ്ങൾക്കും (volcanoes), പർവതനിരകൾക്കും (mountain ranges) രൂപം നൽകുന്നത്. ഏകദേശം 175 ദശലക്ഷം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് പാൻജിയ വിഘടിക്കാൻ തുടങ്ങി. ആദ്യം വടക്കൻ ഭാഗമായ ലൗറേഷ്യയും (Laurasia) തെക്കൻ ഭാഗമായ ഗോണ്ട്വാനയും (Gondwana) രൂപപ്പെട്ടു. പിന്നീട്, ഗോണ്ട്വാനയും വിഘടിച്ച് ഇന്നത്തെ ആഫ്രിക്ക, തെക്കേ അമേരിക്ക, അന്റാർട്ടിക്ക, ഓസ്ട്രേലിയ, ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡം എന്നിവയായി മാറി....
Read More »
ആധുനിക വെബ് ഡെവലപ്മെന്റ് രംഗത്ത് ഒരു നിർണായക സ്വാധീനം ചെലുത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന യൂട്ടിലിറ്റി-ഫസ്റ്റ് സിഎസ്എസ് ഫ്രെയിംവർക്കായ ടെയിൽവിൻഡ് സിഎസ്എസിനെക്കുറിച്ച് പറയാമെന്നു കരുതുന്നു. ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ, സവിശേഷതകൾ, ചരിത്രപരമായ വികാസം, വകഭേദങ്ങൾ, ഗുണദോഷങ്ങൾ, മറ്റ് ഫ്രെയിംവർക്കുകളുമായുള്ള താരതമ്യം തുടങ്ങി ഒട്ടേറെ കാര്യങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചാൽ വെബ് ഡവലപ്പ്മെന്റ് രംഗത്ത് ഈ ഒരു ഫ്രെയിംവർക്കിനുള്ള പ്രാധാന്യം മനസ്സിലാവും. വെബ് ആപ്ലിക്കേഷനുകളുടെ സങ്കീർണ്ണത വർദ്ധിക്കുന്നതിനനുസരിച്ച്, കാര്യക്ഷമവും പുനരുപയോഗിക്കാവുന്നതുമായ സിഎസ്എസ് കോഡ് എഴുതേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത വർദ്ധിച്ചു. സിഎസ്എസ് ഫ്രെയിംവർക്കുകൾ ഈ വെല്ലുവിളികളെ നേരിടാൻ സഹായിക്കുന്ന, മുൻകൂട്ടി നിർവചിച്ച ശൈലികളും ഘടകങ്ങളും നൽകുന്നു. ഇവ വികസന സമയം കുറയ്ക്കാനും ഡിസൈൻ കൺസിസ്റ്റൻസി ഉറപ്പാക്കാനും സഹായിക്കുന്നു. "യൂട്ടിലിറ്റി-ഫസ്റ്റ്" എന്ന സമീപനത്തിനും "വേഗതയേറിയ വികസനം" എന്നതിനും ടെയിൽവിൻഡ് സിഎസ്എസ് നൽകുന്ന പ്രാധാന്യം, പരമ്പരാഗത സിഎസ്എസ് രീതികളിലും നിലവിലുള്ള ഘടക-അധിഷ്ഠിത ഫ്രെയിംവർക്കുകളിലും ഉണ്ടായിരുന്ന പരിമിതികൾക്കും കാര്യക്ഷമതയില്ലായ്മകൾക്കും ഒരു നേരിട്ടുള്ള പ്രതികരണമായി ഈ ഫ്രെയിംവർക്ക് ഉയർന്നുവന്നു എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് യൂസർ ഇന്റർഫേസ് (UI) വികസനത്തിൽ കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മമായ നിയന്ത്രണവും വേഗതയേറിയ ആവർത്തനവും ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഒരു വലിയ വ്യവസായ പ്രവണതയെയാണ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. വിവിധ സിഎസ്എസ് ഫ്രെയിംവർക്കുകളുടെ (ടെയിൽവിൻഡ് പോലുള്ള യൂട്ടിലിറ്റി-ഫസ്റ്റ്, ബൂട്ട്സ്ട്രാപ്പ്/ബുൾമ പോലുള്ള ഘടക-അധിഷ്ഠിത) നിലനിൽപ്പ്, ഫ്രണ്ട്-എൻഡ് വികസനത്തിലെ ഒരു അടിസ്ഥാനപരമായ സംഘർഷത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്: സജ്ജീകരണത്തിന്റെ വേഗതയും (മുൻകൂട്ടി നിർമ്മിച്ച ഘടകങ്ങൾ) ഡിസൈൻ വഴക്കവും കസ്റ്റമൈസേഷൻ സാധ്യതകളും തമ്മിലുള്ള വിട്ടുവീഴ്ച. ടെയിൽവിൻഡിന്റെ വളർച്ച, ആദ്യകാല പഠനത്തിന് കൂടുതൽ സമയം ആവശ്യമാണെങ്കിൽ പോലും, ഡിസൈൻ വഴക്കത്തിനുള്ള വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന മുൻഗണനയെയാണ് കാണിക്കുന്നത്. ഡെവലപ്പർമാർക്ക് സ്വന്തം ഡിസൈനുകൾക്ക് മേൽ പൂർണ്ണ നിയന്ത്രണം ലഭിക്കുന്നതിനായി, മുൻകൂട്ടി നിർവചിച്ച ശൈലികൾ ഓവർറൈഡ് ചെയ്യേണ്ട ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഒഴിവാക്കാൻ, കൂടുതൽ അറ്റോമിക്, കോമ്പോസബിൾ സ്റ്റൈലിംഗ് സമീപനങ്ങളിലേക്ക് മാറാൻ തയ്യാറാണ്. എന്താണ് ടെയിൽവിൻഡ് സിഎസ്എസ്? ടെയിൽവിൻഡ് സിഎസ്എസ് ഒരു യൂട്ടിലിറ്റി-ഫസ്റ്റ് സിഎസ്എസ് ഫ്രെയിംവർക്കാണ്. ഇത് ഡെവലപ്പർമാരെ അവരുടെ വെബ്സൈറ്റുകൾക്ക് സ്റ്റൈൽ നൽകുന്നതിന്, കോൺസൈസ് യൂട്ടിലിറ്റി ക്ലാസുകൾ ഉപയോഗിച്ച് നേരിട്ട് HTML-ൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. ഓരോ ക്ലാസും ഒരു പ്രത്യേക...
Read More »
കേരളത്തിന്റെ കിഴക്കൻ മലയോര മേഖലകളായ കൊല്ലം, പത്തനംതിട്ട കേരളത്തിലെ കിഴക്കൻ മലയോര മേഖലകളിൽ അധിവസിക്കുന്ന ഒരു ആദിവാസി സമൂഹമാണ് മലപണ്ടാരം (Malapandaram) അഥവാ മലൈ പണ്ടാരം. പ്രാഥമികമായി കൊല്ലം, പത്തനംതിട്ട ജില്ലകളിലാണ് ഇവരെ കൂടുതലായി കാണപ്പെടുന്നതെങ്കിലും, കോട്ടയം, ഇടുക്കി ജില്ലകളിലും ഇവരുടെ സാന്നിധ്യമുണ്ട്. കേരളത്തിലെ പ്രത്യേകമായി ദുർബലരായ ആദിവാസി വിഭാഗങ്ങളിൽ (Particularly Vulnerable Tribal Group - PVTG) ഒന്നായാണ് മലപണ്ടാരങ്ങളെ കണക്കാക്കുന്നത്. ഇവരുടെ ഭാഷ തമിഴിൽ നിന്നും മലയാളത്തിൽ നിന്നുമുള്ള ശൈലികൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സവിശേഷമായ ഒരു ഭാഷയാണ്. തമിഴ്, മലയാളം ശൈലികൾ കലർന്ന ഒരു സ്വതന്ത്ര ഭാഷതന്നെയാണിത്. സംസ്ഥാന പട്ടികവർഗീയ പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഈ വിഭാഗം തമിഴ്നാട്ടിലേക്കും വ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവരുടെ ആകെ ജനസംഖ്യ ഏകദേശം 1600–1700 വരെയാണെന്നാണ് സർക്കാർ കണക്ക്. ഭാഷയും സംസ്കാരവും മലൈപണ്ടാരങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്ന ഭാഷ മലയാളം, തമിഴ് ഭാഷകളുമായി ബന്ധമുള്ള, എന്നാൽ ഉരുത്തിരിഞ്ഞതും മാത്രം നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു ഡ്രാവിഡൻ ഉപഭാഷയാണ്. ഇത് മൗഖിക പാരമ്പര്യത്തിലൂടെ മാത്രം നിലനിർത്തപ്പെടുന്നു. എഴുത്തുപ്രതിഷ്ഠ ഇല്ലാത്തതിനാൽ ഈ ഭാഷ വംശപരമ്പരാഗതമായ രീതിയിൽ മാത്രമേ നിലനിൽക്കുന്നുള്ളൂ. സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക ഘടന മലപണ്ടാരങ്ങൾ പരമ്പരാഗതമായി നാടോടി വനവാസികളാണ് (nomadic forest dwellers). ഇവർ കാടുകളിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന വിഭവങ്ങളെ ആശ്രയിച്ച് ജീവിക്കുന്നു. കുറച്ചുകാലം ഒരു സ്ഥലത്ത് തങ്ങിയ ശേഷം, വനേതര ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ (Non-Timber Forest Products - NTFP) ശേഖരിക്കുന്നതിനായി മറ്റൊരു സ്ഥലത്തേക്ക് മാറുന്നതാണ് ഇവരുടെ രീതി. ചരിത്രപരമായി, തിരുവിതാംകൂർ കാലഘട്ടത്തിൽ വനേതര ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ ശേഖരിക്കുന്നതിൽ മലപണ്ടാരങ്ങൾ പ്രഗത്ഭരായിരുന്നു. ഉപജീവനത്തിനും വ്യാപാരത്തിനും ഇവർ ഇത് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. ആവശ്യവസ്തുക്കൾക്കായി വ്യാപാരികളുമായി വനവിഭവങ്ങൾ കൈമാറുന്ന പതിവും ഇവർക്കുണ്ടായിരുന്നു. ഇപ്പോഴും ഉപജീവനത്തിനായി ഇവർ വനവിഭവങ്ങളെയാണ് പ്രധാനമായും ആശ്രയിക്കുന്നത്. ഇത്തരത്തിൽ പ്രദേശങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഇവരുടെ കൂട്ടായ്മകളെ 'കൂട്ടം' എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. ഓരോ കൂട്ടത്തിനും ഒരു തലവനുണ്ടാകും, ഇദ്ദേഹത്തെ 'മുട്ടുകാണി' എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മുട്ടുകാണിക്ക് സാമൂഹികവും ആചാരപരവുമായ കാര്യങ്ങളിൽ പ്രധാന പങ്കുണ്ട്. ഇദ്ദേഹം സാമൂഹിക-പരമ്പരാഗത പ്രശ്നങ്ങൾ തീരുമാനിക്കുകയും ആചാരങ്ങൾ നിർവഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ആധിപത്യ വ്യവസ്ഥയല്ല; ആത്മനിർണ്ണയം,...
Read More »
കേരളം, ഇന്ത്യയുടെ തെക്കേ അറ്റത്തുള്ള മനോഹരമായ ഈ സംസ്ഥാനം, പലപ്പോഴും "ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം നാട്" എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ, ഈ സൗന്ദര്യത്തിനപ്പുറം, കേരളത്തിന്റെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ മണ്ഡലത്തിൽ പണിമുടക്കുകൾക്ക് ഒരു സുപ്രധാന സ്ഥാനമുണ്ട്. പതിറ്റാണ്ടുകളായി, വിവിധ ആവശ്യങ്ങൾ ഉന്നയിച്ചുകൊണ്ട് നടത്തുന്ന പണിമുടക്കുകൾ കേരളീയ സമൂഹത്തിന്റെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തെയും സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥയെയും കാര്യമായി സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട്. തൊഴിലാളിവർഗ്ഗ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ ശക്തിദുർഗ്ഗമെന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാവുന്ന കേരളത്തിൽ, പണിമുടക്കുകൾ കേവലം ഒരു സമരമാർഗ്ഗം എന്നതിലുപരി ഒരു സാംസ്കാരിക പ്രതിഭാസമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ, ഈ പണിമുടക്കുകൾ സമൂഹത്തിന് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഗുണകരമാണോ, അതോ ജനദ്രോഹപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളാണോ നടത്തുന്നത് എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ആഴത്തിലുള്ള വിശകലനം ആവശ്യമാണ്. ചരിത്രപരമായ തെളിവുകളുടെയും യുക്തിസഹമായ വാദഗതികളുടെയും പിൻബലത്തിൽ, കേരളത്തിലെ പണിമുടക്കുകളുടെ വിവിധ വശങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണെന്നു നോക്കാം. പണിമുടക്കുകളുടെ ചരിത്രപരമായ വേരുകൾ കേരളത്തിൽ കേരളത്തിലെ പണിമുടക്കുകളുടെ ചരിത്രം ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമരകാലഘട്ടത്തോടും തൊഴിലാളി പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ വളർച്ചയോടും അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ, ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണത്തിൻ കീഴിലും നാട്ടുരാജ്യങ്ങളുടെ ഭരണത്തിലും തൊഴിലാളികൾ അതിശക്തമായ ചൂഷണങ്ങൾക്ക് വിധേയരായിരുന്നു. കുറഞ്ഞ കൂലി, ദീർഘനേരത്തെ ജോലി, മോശം തൊഴിൽ സാഹചര്യങ്ങൾ, സാമൂഹിക വിവേചനം എന്നിവ സാധാരണമായിരുന്നു. ഇതിനെതിരെ തൊഴിലാളികൾ സംഘടിക്കാനും ശബ്ദമുയർത്താനും തുടങ്ങി. ആദ്യകാല പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ: കേരളത്തിലെ ആദ്യകാല തൊഴിലാളി സമരങ്ങൾക്ക് ഉദാഹരണമായി ആലപ്പുഴയിലെ കയർ തൊഴിലാളി സമരങ്ങളെയും കർഷക പ്രക്ഷോഭങ്ങളെയും ചൂണ്ടിക്കാട്ടാം. 1920-കളിലും 30-കളിലും ആലപ്പുഴയിലെ കയർ ഫാക്ടറി തൊഴിലാളികൾ മെച്ചപ്പെട്ട കൂലിക്കും തൊഴിൽ സാഹചര്യങ്ങൾക്കുമായി നടത്തിയ സമരങ്ങൾ ശ്രദ്ധേയമായിരുന്നു. ഇവ പലപ്പോഴും രക്തരൂഷിതമായ ഏറ്റുമുട്ടലുകളിൽ കലാശിച്ചു. കർഷക സമരങ്ങൾ: മലബാറിലെ കർഷക പ്രക്ഷോഭങ്ങളും (ഉദാഹരണത്തിന് മൊറാഴ സമരം, കയ്യൂർ സമരം) പുന്നപ്ര-വയലാർ സമരവും കേരളത്തിലെ തൊഴിലാളി പ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് വലിയ പ്രചോദനമായി. ഈ സമരങ്ങൾ ചൂഷണത്തിനെതിരെയുള്ള തൊഴിലാളികളുടെയും കർഷകരുടെയും ചെറുത്തുനിൽപ്പിന്റെ പ്രതീകങ്ങളായി മാറി. അവ കേവലം സാമ്പത്തിക ആവശ്യങ്ങൾക്കുവേണ്ടി മാത്രമല്ല, സാമൂഹിക നീതിക്കും രാഷ്ട്രീയ അവകാശങ്ങൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടങ്ങളായിരുന്നു. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ സ്വാധീനം: കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ വളർച്ച കേരളത്തിലെ തൊഴിലാളി പ്രസ്ഥാനങ്ങളെ കൂടുതൽ ശക്തിപ്പെടുത്തി. തൊഴിലാളികളെയും...
Read More »
മനുഷ്യന്റെ പരിണാമം മനുഷ്യൻ, അതായത് ഹോമോസാപ്പിയൻസ്, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളിലൂടെ നടന്ന പരിണാമ പ്രക്രിയയുടെ ഫലമാണ്. ആഫ്രിക്കയിൽ ഉത്ഭവിച്ച പുരാതന ഹോമിനിഡ് സ്പീഷീസുകളിൽ നിന്നാണ് നാം പരിണമിച്ചത്. കാലക്രമേണ, ഈ പൂർവ്വികർക്ക് ശാരീരികവും മാനസികവുമായ നിരവധി മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചു. ഇതിൽ, രണ്ട് കാലിൽ നടക്കാനുള്ള കഴിവ് (bipedalism), തലച്ചോറിന്റെ വലുപ്പത്തിലുള്ള വർദ്ധനവ്, ഉപകരണങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാനും ഉപയോഗിക്കാനുമുള്ള കഴിവ്, സങ്കീർണ്ണമായ സാമൂഹിക ഘടനകൾ എന്നിവയെല്ലാം നിർണായകമായിരുന്നു. ഈ മാറ്റങ്ങൾ അവരെ അതിജീവനത്തിന് സഹായിക്കുകയും, ഒടുവിൽ ആധുനിക മനുഷ്യനായ ഹോമോസാപ്പിയൻസായി മാറാൻ ഇടയാക്കുകയും ചെയ്തു. ഹോമോ സാപ്പിയൻസിനോടൊപ്പം മറ്റ് അഞ്ച് മനുഷ്യവർഗ്ഗങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് ജീവിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ, മറ്റുള്ളവരുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനുള്ള കഴിവ്, ബുദ്ധിശക്തി, പാരിസ്ഥിതിക ഘടകങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സവിശേഷമായ ഒരു കൂടിച്ചേരൽ കാരണം നമ്മുടെ വർഗ്ഗം മാത്രമാണ് അതിജീവിച്ചത്. നിയാണ്ടർത്തലുകൾ (ഹോമോ നിയാണ്ടർത്തലെൻസിസ്), ഡെനിസോവൻസ്, ഹോമോ ഇറക്റ്റസ്, ഹോമോ ഹൈഡൽബെർജെൻസിസ്, ഹോമോ ഫ്ലോറേഷ്യൻസിസ് എന്നിവയായിരുന്നു ഈ വർഗ്ഗങ്ങൾ. നിയാണ്ടർത്തലുകൾ (Homo neanderthalensis) ശക്തരും തണുപ്പിനോട് നന്നായി ഇഴുകിച്ചേർന്നവരുമായിരുന്ന നിയാണ്ടർത്തലുകൾ ഏകദേശം 400,000 മുതൽ 40,000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് യൂറോപ്പിലും പശ്ചിമേഷ്യയിലും ജീവിച്ചിരുന്നു. ഇവർക്ക് ഏകദേശം 1.50-1.75 മീറ്റർ ഉയരവും 64-82 കിലോഗ്രാം ഭാരവും ഉണ്ടായിരുന്നു. ആധുനിക മനുഷ്യരെ അപേക്ഷിച്ച് നീണ്ടതും താഴ്ന്നതുമായ തലയോട്ടിയും, കണ്ണിന് മുകളിൽ വ്യക്തമായ പുരികക്കൊടിയും ഇവരുടെ പ്രത്യേകതയായിരുന്നു. ഇവർക്ക് ആധുനിക മനുഷ്യരെക്കാൾ വലിയ തലച്ചോറുണ്ടായിരുന്നു (ശരാശരി 1500 ക്യുബിക് സെന്റിമീറ്റർ). അവർ സങ്കീർണ്ണമായ ഉപകരണങ്ങൾ (മൗസ്റ്റീരിയൻ ടൂളുകൾ), തീ എന്നിവ ഉപയോഗിക്കുകയും, വലിയ മൃഗങ്ങളെ കൂട്ടായി വേട്ടയാടുകയും ചെയ്തിരുന്നു. മൃതദേഹങ്ങൾ അടക്കം ചെയ്യുന്ന രീതിയും പ്രതീകാത്മകമായ സ്വഭാവരീതികളും അവർക്കുണ്ടായിരുന്നതായി തെളിവുകളുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ കരുത്തുറ്റ ശരീരഘടനയും അതിജീവനത്തിനുള്ള ഉയർന്ന ഊർജ്ജ ആവശ്യകതകളും കാലാവസ്ഥാ മാറ്റങ്ങളോട് പൊരുത്തപ്പെടാനുള്ള അവരുടെ കഴിവിനെ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കാം. ഹോമോ സാപ്പിയൻസുമായി അവർക്ക് ഇടപഴകലുകൾ സംഭവിച്ചു, ആധുനിക യൂറോപ്യൻ, ഏഷ്യൻ ജനസംഖ്യയുടെ ഡിഎൻഎയിൽ അവരുടെ ജനിതക അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഇപ്പോഴുമുണ്ട്. ഡെനിസോവൻസ് (Denisovans) സൈബീരിയയിലെ ഡെനിസോവ ഗുഹയിൽ നിന്നും ഏഷ്യയുടെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നും ലഭിച്ച...
Read More »
തമിഴ്നാട്ടിലെ മധുരയ്ക്കടുത്തുള്ള കീഴടിയിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയ പുരാവസ്തു ഗവേഷണങ്ങളെക്കുറിച്ചും അത് ആര്യൻ-ദ്രാവിഡൻ സംഘർഷങ്ങളുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുമുള്ള ഒരു സംഗ്രഹം താഴെ നൽകുന്നു. ലഭ്യമായ വിവരങ്ങളെയും തെളിവുകളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ഇത് തയ്യാറാക്കിയിരിക്കുന്നത്. കീഴടി: ഒരു പുരാവസ്തു കണ്ടെത്തൽ, ചരിത്രപരമായ സംവാദങ്ങൾ കീഴടി, തമിഴ്നാട്ടിലെ മധുരയ്ക്കടുത്ത് വൈഗൈ നദീതീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ഗ്രാമമാണ്. 2013-14 മുതൽ ഇവിടെ നടക്കുന്ന പുരാവസ്തു ഖനനങ്ങൾ ഇന്ത്യൻ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിലവിലുള്ള പല ധാരണകളെയും ചോദ്യം ചെയ്യുന്ന ശ്രദ്ധേയമായ കണ്ടെത്തലുകൾക്ക് വഴിതെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ കണ്ടെത്തലുകൾ ആര്യൻ-ദ്രാവിഡൻ സംഘർഷം എന്ന ചരിത്രപരമായ സംവാദത്തിന് പുതിയ മാനം നൽകിയിരിക്കുകയാണ്. കീഴടിയിലെ പ്രധാന കണ്ടെത്തലുകൾ കീഴടിയിലെ ഖനനങ്ങൾ ഒരു പുരാതനവും വികസിതവുമായ നാഗരികതയുടെ തെളിവുകൾ പുറത്തുകൊണ്ടുവന്നിട്ടുണ്ട്: പുരാതന നാഗരികത: 2500 മുതൽ 2800 വർഷം വരെ പഴക്കമുള്ള ഒരു വികസിത തമിഴ് നാഗരികതയുടെ തെളിവുകളാണ് ഇവിടെ നിന്ന് ലഭിച്ചിരിക്കുന്നത്. ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യ (ASI) യും തമിഴ്നാട് പുരാവസ്തു വകുപ്പും (TNSDA) നടത്തിയ ഖനനങ്ങളിൽ ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നു [ഉറവിടം 1.1]. നഗരാസൂത്രണം: ഇഷ്ടിക കൊണ്ടുള്ള കെട്ടിടങ്ങൾ, ഓട സംവിധാനങ്ങൾ, നന്നായി ആസൂത്രണം ചെയ്ത നിർമ്മിതികൾ എന്നിവ ഒരു വ്യവസായ നഗരത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ കാണിക്കുന്നു [ഉറവിടം 1.2, 2.2]. ഇത് തമിഴ്നാട്ടിൽ സംഘകാലഘട്ടത്തിൽ നാഗരിക ജീവിതം നിലനിന്നിരുന്നു എന്ന് തെളിയിക്കുന്നു [ഉറവിടം 2.1, 2.6]. ലിഖിതങ്ങൾ: മൺപാത്രങ്ങളിൽ തമിഴ്-ബ്രാഹ്മി ലിഖിതങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇത് ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ സാക്ഷരത നിലനിന്നിരുന്നു എന്നതിന്റെ സൂചന നൽകുന്നു [ഉറവിടം 1.3, 2.3, 2.4]. ചില ലിഖിതങ്ങൾ സിന്ധുനദീതട നാഗരികതയിലെ ചിഹ്നങ്ങളുമായി സാമ്യം പുലർത്തുന്നുണ്ട് [ഉറവിടം 2.3]. വ്യവസായം: മൺപാത്ര നിർമ്മാണം, നെയ്ത്ത്, ചായം പൂശൽ, ഗ്ലാസ് നിർമ്മാണം തുടങ്ങിയ വ്യവസായങ്ങളുടെ തെളിവുകൾ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. സ്പിൻഡിൽ വോർളുകൾ, ചെമ്പ് സൂചികൾ, ടെറാക്കോട്ട സീലുകൾ എന്നിവ നെയ്ത്ത് വ്യവസായത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു [ഉറവിടം 2.3, 2.4]. വ്യാപാര ബന്ധങ്ങൾ: അഗേറ്റ്, കാർണേലിയൻ മുത്തുകൾ എന്നിവ മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളുമായുള്ള വാണിജ്യ ബന്ധങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു [ഉറവിടം 1.3,...
Read More »
തമിഴ്നാട്ടിൽ ഇതുവരെ കണ്ടെത്തിയിട്ടുള്ള മൂന്നു പുരാതന ജനവാസസ്ഥലങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് കീഴടി (മറ്റ് രണ്ടെണ്ണം: അരിക്കമേട് - 1947, കാവേരിപൂമ്പട്ടണം - 1965). 2300 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പു നിലനിന്നിരുന്ന ഒരു നാഗരിക സംസ്കൃതിയുടെ അസ്തിത്വം തെളിയിക്കുന്ന വ്യക്തമായ തെളിവുകൾ ലഭിച്ചതിനാൽ ഈ മൂന്ന് സ്ഥലങ്ങളിൽ കീഴടിക്ക് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. വളരെ ചെറിയൊരു പ്രദേശത്തു നടത്തിയ ഉത്ഖനനത്തിൽ 5000 ലധികം പുരാവസ്തു ബിംബങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട് (110 ഏക്കർ ഉത്ഖനന സ്ഥലത്തിൻ്റെ 2% ൽ താഴെ മാത്രമാണ് ഇതുവരെ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യപ്പെട്ടത് - നിലവിൽ നിർത്തിവെച്ചിട്ടുമുണ്ട്). മധുര, ശിവഗംഗ ജില്ലകളുടെ അതിർത്തിയിലുള്ള ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമമാണു കീഴടി, തമിഴുനാടൻ ഭാഷയിൽ കീളടി എന്നാണ് ഈ പ്രദേശം അറിയപ്പെടുന്നത്. ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യയും (എഎസ്ഐ) തമിഴ്നാട് ആർക്കിയോളജി ഡിപ്പാർട്ട്മെൻ്റും (ടിഎൻഎഡി) നടത്തിയ ഖനനത്തിൽ റേഡിയോ കാർബൺ ഡേറ്റിംങ് വഴി ബിസി ആറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു സംഘകാലത്തുള്ള ജനവാസകേന്ദ്രമാണു കീളടി എന്നു കണ്ടെത്തിയിരുന്നു. ഈ സാംസ്കാരിക നിക്ഷേപങ്ങൾ ബിസി ആറാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയിലുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ ആണുണ്ടായതെന്ന് കൃത്യമായി കണക്കാക്കാമെന്ന് തമിഴ്നാട് പുരാവസ്തു വകുപ്പ് (TNAD) പിന്നീടു പ്രസ്താവിച്ചിരുന്നു. പുരാതന സംഘകാല സാംസ്കാരിക ചരിത്രചരിത്രത്തിലെ ഒരു പ്രധാന വഴിത്തിരിവായി ഇതു കണക്കാക്കുന്നു. കീഴടി ഉത്ഖനന സ്ഥലത്തിനു തൊട്ടടുത്തു തന്നെയായി മ്യൂസിയവും ഉണ്ട്. മധുരയിൽ നിന്നും ഏകദേശം ഒരു 12 കിമി അകലെ വൈഗ നദിക്കരയിലാണു കീഴടി ഗ്രാമം. വൈഗാനദീതടത്തിൽ നടത്തിയ പുരാവസ്തു പര്യവേക്ഷണങ്ങളും ഖനനങ്ങളും സംഘകാലഘട്ടത്തിൽ തമിഴ്നാട്ടിൽ നിലനിന്നിരുന്ന സമ്പന്നമായ ഒരു നാഗരികതയുടെ തെളിവുകൾ പുറത്തുകൊണ്ടുവന്നിട്ടുണ്ട്. മുൻകാലങ്ങളിൽ സംഘകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവുകൾ സാഹിത്യകൃതികളിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങിയിരുന്നെങ്കിൽ, കീഴടിയിലെ കണ്ടെത്തലുകൾ ആ കാലഘട്ടത്തിലെ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന് ഭൗതികമായ തെളിവുകൾ നൽകുന്നു. 2013-14 കാലഘട്ടത്തിൽ ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യ (എ.എസ്.ഐ) തേനി, ഡിണ്ടിഗൽ, മധുര, ശിവഗംഗ, രാമനാഥപുരം ജില്ലകളിലായി വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന വൈഗാനദീതടത്തിൽ 293 ഇടങ്ങളിൽ പര്യവേക്ഷണം നടത്തി. ഇതിൽ നിന്നാണ് ശിവഗംഗ ജില്ലയിലെ കീഴടിക്ക് സമീപമുള്ള പള്ളിച്ചന്തൈ തിടലിൽ വിശദമായ ഖനനം...
Read More »
ചിറയ്ക്കൽ കർഷക സമരം (1945): മലബാർ കാർഷിക പോരാട്ടങ്ങളുടെ ചരിത്രവും സാമൂഹിക പശ്ചാത്തലവും കേരളത്തിന്റെ കാർഷിക ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും നിർണ്ണായകവും ഉജ്ജ്വലവുമായ അധ്യായങ്ങളിലൊന്നാണ് 1945-ൽ വടക്കൻ മലബാറിലെ ചിറയ്ക്കൽ താലൂക്കിൽ നടന്ന കർഷക സമരം. ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യത്വത്തിനും അവരുടെ ആശ്രിതരായിരുന്ന ജന്മിമാർക്കുമെതിരെ, അടിസ്ഥാന വർഗ്ഗമായ കർഷകർ തങ്ങളുടെ ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശത്തിന് വേണ്ടി നടത്തിയ ഐതിഹാസിക പോരാട്ടമായിരുന്നു ഇത്. രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ രൂപപ്പെട്ട കൊടിയ ദാരിദ്ര്യം, ജന്മിമാരുടെ ചൂഷണം, കരിഞ്ചന്ത, പൂഴ്ത്തിവെപ്പ് എന്നിവയ്ക്കെതിരെ കർഷക സംഘത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ സംഘടിച്ച സാധാരണക്കാരുടെ ചെറുത്തുനിൽപ്പാണ് ചിറയ്ക്കൽ സമരമായി അറിയപ്പെടുന്നത്. കേവലമൊരു സാമ്പത്തിക സമരം എന്നതിലുപരി, കേരളത്തിലെ പിൽക്കാല ഭൂപരിഷ്കരണ നിയമങ്ങൾക്ക് അടിത്തറ പാകിയ ശക്തമായ രാഷ്ട്രീയ-സാമൂഹിക പ്രക്ഷോഭമായിരുന്നു ഇത്. കർഷകർ തങ്ങളുടെ അധ്വാനത്തിന്റെ ഫലത്തിന്മേൽ അവകാശം സ്ഥാപിക്കാനും, അന്യായമായ കുടിയൊഴിപ്പിക്കലുകൾ തടയാനും നടത്തിയ ഈ സമരം, കേരളത്തിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ വളർച്ചയിലും നിർണ്ണായക പങ്കുവഹിച്ചു.1 ചരിത്ര പശ്ചാത്തലം: മലബാറിലെ ജന്മി-കുടിയാൻ വ്യവസ്ഥ ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ മലബാറിലെ കാർഷിക മേഖല തികച്ചും ചൂഷണാധിഷ്ഠിതമായ ഒരു വ്യവസ്ഥയിലായിരുന്നു നിലനിന്നിരുന്നത്. ഭൂമിയുടെ പരമാധികാരം ജന്മിമാരിൽ നിക്ഷിപ്തമായിരുന്നു. കാർഷിക ഘടനയെ പ്രധാനമായും മൂന്നായി തിരിക്കാമായിരുന്നു: ജന്മിമാർ, കാണക്കാർ (ഇടനിലക്കാർ), വെറുംപാട്ടക്കാർ (യഥാർത്ഥ കർഷകർ). ഇതിൽ ഭൂമിയിൽ നേരിട്ട് അധ്വാനിച്ചിരുന്ന വെറുംപാട്ടക്കാർക്ക് ഭൂമിക്ക് മേൽ യാതൊരു അവകാശവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. കൊടിയ ചൂഷണമാണ് ഇവർ നേരിട്ടിരുന്നത്. ബ്രിട്ടീഷ് കോടതികളും നിയമസംവിധാനങ്ങളും ജന്മിമാർക്ക് അനുകൂലമായിരുന്നു. 'മേൽച്ചാർത്ത്' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു സമ്പ്രദായം വഴി, കൂടുതൽ പാട്ടം നൽകാൻ തയ്യാറുള്ള മറ്റൊരാൾക്ക് ഭൂമി കൈമാറാനും, നിലവിലുള്ള കുടിയാനെ യാതൊരു മുന്നറിയിപ്പുമില്ലാതെ കുടിയൊഴിപ്പിക്കാനും ജന്മിമാർക്ക് അധികാരമുണ്ടായിരുന്നു.2 ഇത് കർഷകരുടെ ജീവിതത്തെ നിരന്തരമായ അരക്ഷിതാവസ്ഥയിലാക്കി. സ്വന്തമായി അധ്വാനിച്ച് വിളവെടുത്താലും അതിന്റെ സിംഹഭാഗവും പാട്ടമായി ജന്മിക്ക് നൽകേണ്ടി വന്നു. കർഷകരുടെ കുടുംബങ്ങൾ പട്ടിണിയിലായിരിക്കുമ്പോഴും ജന്മിയുടെ പത്തായങ്ങൾ നിറഞ്ഞു കവിഞ്ഞു. അക്രമപ്പിരിവുകളും സാമൂഹിക ചൂഷണവും നിയമപരമായ പാട്ടത്തിന് പുറമെ, ജന്മിമാർ കർഷകരിൽ നിന്ന് അനേകം 'അക്രമപ്പിരിവുകൾ' (Illegal exactions) ഈടാക്കിയിരുന്നു. വാശി, നൂറി, മുക്കാൽ,...
Read More »
History of Kerala Renaissance (കേരള നവോത്ഥാന ചരിത്രം)
Through the paths of history (ചരിത്രവഴികളിലൂടെ )
Dravidian glory (കനലാട്ടം)
ഇഷ്ടപ്പെട്ട യാത്രകൾ (Favorite trips)
എനിക്കിഷ്ടപ്പെട്ട കവിതകൾ (My favorite poems)
