ലോകചരിത്രത്തെയും മനുഷ്യന്റെ ധാർമ്മിക ബോധത്തെയും ഇത്രമേൽ സ്വാധീനിച്ച മറ്റൊരു ഗ്രന്ഥം ഉണ്ടാകില്ല. ജൂതമതത്തിന്റെ ഹൃദയമിടിപ്പായ തോറ (Torah), കേവലം ഒരു മതഗ്രന്ഥം എന്നതിലുപരി ഒരു ജനതയുടെ ഭരണഘടനയും സംസ്കാരവും ജീവിതരീതിയുമാണ്. ഹീബ്രു ഭാഷയിൽ ‘തോറ’ എന്ന വാക്കിന് ‘ഉപദേശം’ (Instruction) അല്ലെങ്കിൽ ‘നിയമം’ (Law) എന്നാണ് അർത്ഥം.
തോറയുടെ ഘടന: അഞ്ച് പുസ്തകങ്ങൾ (The Pentateuch)
ഗ്രീക്ക് ഭാഷയിൽ ‘പെന്ററ്റ്യൂക്ക്’ (അഞ്ചു ചുരുളുകൾ) എന്നറിയപ്പെടുന്ന തോറയിൽ അഞ്ച് പുസ്തകങ്ങളാണ് ഉൾപ്പെടുന്നത്. ഇവയെ ‘മോശയുടെ അഞ്ച് പുസ്തകങ്ങൾ’ എന്നും വിളിക്കുന്നു.
-
ഉല്പത്തി (Genesis – Bereshit): പ്രപഞ്ചസൃഷ്ടി, ആദാം-ഹവ്വമാരുടെ കഥ, നോഹയുടെ പേടകം, അബ്രഹാം, ഇസഹാക്ക്, യാക്കോബ് തുടങ്ങിയ പൂർവ്വപിതാക്കന്മാരുടെ ചരിത്രം എന്നിവ ഇതിൽ പ്രതിപാദിക്കുന്നു.
-
പുറപ്പാട് (Exodus – Shemot): ഈജിപ്തിലെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്നുള്ള ഇസ്രായേൽ ജനതയുടെ മോചനം, ചെങ്കടൽ മുറിച്ചുകടക്കൽ, സീനായ് പർവ്വതത്തിൽ വെച്ച് ലഭിച്ച പത്തു കൽപ്പനകൾ എന്നിവയാണ് ഇതിലെ പ്രധാന പ്രമേയങ്ങൾ.
-
ലേവ്യർ (Leviticus – Vayikra): ആരാധനാക്രമങ്ങൾ, ബലികൾ, വിശുദ്ധി നിയമങ്ങൾ, പുരോഹിതന്മാരുടെ ചുമതലകൾ എന്നിവ ഇതിൽ വിശദീകരിക്കുന്നു.
-
സംഖ്യ (Numbers – Bamidbar): ഇസ്രായേൽ ജനതയുടെ 40 വർഷത്തെ മരുഭൂമി യാത്രയുടെയും ഗോത്രങ്ങളുടെയും കണക്കുകൾ ഇതിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
-
ആവർത്തനം (Deuteronomy – Devarim): വാഗ്ദത്ത ഭൂമിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിന് മുൻപ് മോശ നൽകുന്ന അവസാന പ്രഭാഷണങ്ങളും നിയമങ്ങളുടെ പുനരവലോകനവുമാണിത്.
രചയിതാവും ചരിത്രപരമായ വസ്തുതകളും: ഒരു ശാസ്ത്രീയ കാഴ്ചപ്പാട്
പരമ്പരാഗത വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, ബി.സി. 1312-ൽ സീനായ് പർവ്വതത്തിൽ വെച്ച് ദൈവം മോശയ്ക്ക് നൽകിയ വെളിപാടാണ് തോറ. എന്നാൽ ആധുനിക ചരിത്രഗവേഷണവും (Historical-Critical Method) പുരാവസ്തു ഗവേഷണവും (Archaeology) വ്യത്യസ്തമായ ചില സൂചനകൾ നൽകുന്നുണ്ട്.
ഡോക്യുമെന്ററി ഹൈപ്പോതിസിസ് (Documentary Hypothesis)
19-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജൂലിയസ് വെൽഹൗസൻ മുന്നോട്ടുവെച്ച ഈ സിദ്ധാന്തപ്രകാരം, തോറ ഒരൊറ്റ വ്യക്തി എഴുതിയതല്ല. മറിച്ച്, നൂറ്റാണ്ടുകൾ കൊണ്ട് വിവിധ സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്ന് ക്രോഡീകരിച്ചതാണ്. പ്രധാനമായും നാല് സ്രോതസ്സുകൾ ഇതിൽ കാണാം:
-
J (Jahwist): ദൈവത്തെ ‘യഹോവ’ എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഭാഗങ്ങൾ (ബി.സി. 950 കാലഘട്ടം).
-
E (Elohist): ദൈവത്തെ ‘എലോഹിം’ എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഭാഗങ്ങൾ (ബി.സി. 850 കാലഘട്ടം).
-
D (Deuteronomist): ആവർത്തന പുസ്തകത്തിലെ നിയമങ്ങൾ (ബി.സി. 600 കാലഘട്ടം).
-
P (Priestly): ആരാധനാക്രമങ്ങളും വംശാവലികളും (ബി.സി. 500-450 കാലഘട്ടം).
ബാബിലോണിയൻ പ്രവാസത്തിന് ശേഷമാണ് (ബി.സി. 5-ാം നൂറ്റാണ്ട്) എസ്രാ (Ezra) എന്ന പുരോഹിതന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഇവ ഇന്നത്തെ രൂപത്തിൽ ക്രോഡീകരിക്കപ്പെട്ടതെന്നാണ് ആധുനിക ശാസ്ത്രീയ നിഗമനം.
തോറ ചുരുളുകൾ (Sefer Torah)
ജൂതമതത്തിൽ തോറയ്ക്ക് നൽകുന്ന ആദരവ് സമാനതകളില്ലാത്തതാണ്. തോറ ഒരു പുസ്തകമായല്ല, മറിച്ച് ‘സെഫർ തോറ’ എന്ന പേരിൽ മൃഗത്തോലിൽ കൈകൊണ്ടെഴുതിയ ചുരുളുകളായാണ് പള്ളികളിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നത്.
-
നിർമ്മാണം: ‘സോഫർ’ (Sofer) എന്നറിയപ്പെടുന്ന വിദഗ്ദ്ധരായ എഴുത്തുകാർ പ്രത്യേക മഷിയുപയോഗിച്ച് മാസങ്ങൾ എടുത്താണ് ഇത് എഴുതുന്നത്. ഒരു അക്ഷരം പോലും തെറ്റാൻ പാടില്ല.
-
യാദ് (Yad): തോറയിലെ അക്ഷരങ്ങളിൽ കൈ തൊടുന്നത് അശുദ്ധിയായി കരുതുന്നു. അതിനാൽ വായനയ്ക്കായി വെള്ളി കൊണ്ടോ മരം കൊണ്ടോ നിർമ്മിച്ച കൈരൂപത്തിലുള്ള ‘യാദ്’ എന്ന ചൂണ്ടുപലക ഉപയോഗിക്കുന്നു.
-
ആരാധന: ഓരോ ശബ്ബത്തിലും (ശനിയാഴ്ച) സിനഗോഗുകളിൽ തോറയുടെ നിശ്ചിത ഭാഗങ്ങൾ വായിക്കുന്നു. ഒരു വർഷം കൊണ്ട് തോറ വായന പൂർത്തിയാകും.
മറ്റു മതഗ്രന്ഥങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം
തോറ കേവലം ജൂതന്മാരുടെ മാത്രമല്ല, ലോകത്തെ മൂന്ന് പ്രധാന ഏകദൈവ വിശ്വാസങ്ങളുടെയും (Abrahamic Religions) അടിസ്ഥാനമാണ്.
-
തനാഖ് (Tanakh): ജൂത ബൈബിൾ. ഇതിലെ ആദ്യ ഭാഗമാണ് തോറ. (T-Torah, N-Nevi’im/Prophets, K-Ketuvim/Writings).
-
ബൈബിൾ: ക്രിസ്ത്യൻ ബൈബിളിലെ പഴയനിയമത്തിന്റെ തുടക്കം തോറയാണ്. യേശുക്രിസ്തു തോറയിലെ നിയമങ്ങളെ സ്നേഹത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പുനർവ്യാഖ്യാനിച്ചു.
-
ഖുർആൻ: ഖുർആൻ തോറയെ ‘തൗറാത്ത്’ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മൂസാ നബിക്ക് അല്ലാഹു നൽകിയ വെളിച്ചവും മാർഗ്ഗദർശനവുമാണിതെന്ന് ഇസ്ലാം മതം വിശ്വസിക്കുന്നു.
മിത്സ്വോട്ട് (Mitzvot): 613 നിയമങ്ങൾ
തോറയിൽ പത്തു കൽപ്പനകൾ കൂടാതെ ആകെ 613 നിയമങ്ങൾ ഉണ്ടെന്നാണ് ജൂത പണ്ഡിതനായ മൈമോനിഡിസ് (Maimonides) വർഗ്ഗീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.
-
പോസിറ്റീവ് നിയമങ്ങൾ (ചെയ്യേണ്ടവ): 248.
-
നെഗറ്റീവ് നിയമങ്ങൾ (ചെയ്യാൻ പാടില്ലാത്തവ): 365. ഇവയിൽ ആഹാരക്രമങ്ങൾ (Kosher), കൃഷി, സാമ്പത്തിക ഇടപാടുകൾ, വ്യക്തിശുദ്ധി എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
പത്തു കൽപ്പനകൾ (The Ten Commandments)
തോറയുടെ അന്തസ്സത്തയായി അറിയപ്പെടുന്നത് ‘പത്തു കൽപ്പനകൾ’ (Aseret HaDibrot) ആണ്. ഇവ മനുഷ്യസമൂഹത്തിന് ലഭിച്ച ആദ്യത്തെ സാർവ്വത്രിക ധാർമ്മിക നിയമമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
പ്രധാനപ്പെട്ട രണ്ട് വേർഷനുകൾ
പുറപ്പാട് 20-ലും ആവർത്തനം 5-ലും പത്തു കൽപ്പനകൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഇതിൽ ദൈവത്തോടുള്ള കടമകളും (ആദ്യത്തെ 4 എണ്ണം) സഹജീവികളോടുള്ള കടമകളും (അടുത്ത 6 എണ്ണം) വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ശാസ്ത്രീയവും നിയമപരവുമായ സ്വാധീനം
ആധുനിക നിയമവ്യവസ്ഥയിലെ പല തത്വങ്ങളും പത്തു കൽപ്പനകളിൽ നിന്ന് കടംകൊണ്ടതാണ്.
-
കൊലപാതകം, മോഷണം: ഇവ ഇന്ന് ലോകത്തെല്ലായിടത്തും ക്രിമിനൽ കുറ്റങ്ങളാണ്.
-
കള്ളസാക്ഷ്യം: കോടതികളിൽ സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുന്ന രീതിയുടെ മൂലരൂപം ഇതിൽ കാണാം.
-
ശബത്ത്: ആഴ്ചയിൽ ഒരു ദിവസം വിശ്രമം എന്നത് തൊഴിൽ നിയമങ്ങളുടെ പ്രാഗ്രൂപമാണ്.
പുറപ്പാട് പുസ്തകത്തിലും ആവർത്തന പുസ്തകത്തിലും നൽകിയിരിക്കുന്ന പത്തു പ്രധാന പ്രമാണങ്ങൾ താഴെ പറയുന്നവയാണ്:
തോറയിലെ പത്തു കൽപ്പനകളും, യഹൂദ നിയമസംഹിതയിലെ 613 മിത്സ്വോട്ട് (Mitzvot) എന്നറിയപ്പെടുന്ന കല്പനകളുടെ വർഗ്ഗീകരണവും താഴെ നൽകുന്നു.
-
ഏകദൈവ വിശ്വാസം: ഞാൻ നിന്റെ ദൈവമായ കർത്താവാകുന്നു; ഞാനല്ലാതെ മറ്റൊരു ദൈവം നിനക്കുണ്ടാകരുത്.
-
വിഗ്രഹാരാധന നിരോധനം: വിഗ്രഹങ്ങളെ ഉണ്ടാക്കുകയോ അവയെ ആരാധിക്കുകയോ ചെയ്യരുത്.
-
ദൈവനാമം ദുരുപയോഗം ചെയ്യരുത്: നിന്റെ ദൈവമായ കർത്താവിന്റെ നാമം വൃഥാ പ്രയോഗിക്കരുത്.
-
ശബത്ത് ആചരണം: ശബത്ത് ദിവസം വിശുദ്ധമായി ആചരിക്കാൻ ഓർക്കുക.
-
മാതാപിതാക്കളെ ബഹുമാനിക്കൽ: നിന്റെ അപ്പനെയും അമ്മയെയും ബഹുമാനിക്കുക.
-
കൊലപാതകം പാടില്ല: കൊല ചെയ്യരുത്.
-
വ്യഭിചാരം പാടില്ല: വ്യഭിചാരം ചെയ്യരുത്.
-
മോഷണം പാടില്ല: മോഷ്ടിക്കരുത്.
-
കള്ളസാക്ഷ്യം പാടില്ല: കൂട്ടുകാരനെതിരായി കള്ളസാക്ഷ്യം പറയരുത്.
-
അസൂയ/മോഹം പാടില്ല: കൂട്ടുകാരന്റെ വസ്തുക്കളെയോ ഭാര്യയെയോ മോഹിക്കരുത്.
248 പോസിറ്റീവ് നിയമങ്ങൾ (Mandatory Commandments – ചെയ്യാൻ കല്പിച്ചവ)
മനുഷ്യശരീരത്തിലെ അവയവങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിന് (പുരാതന സങ്കല്പമനുസരിച്ച്) തുല്യമായാണ് 248 പോസിറ്റീവ് നിയമങ്ങളെ കണക്കാക്കുന്നത്. ഇവയെ പ്രധാനമായും താഴെ പറയുന്ന വിഭാഗങ്ങളായി തിരിക്കാം:
1-10: ദൈവത്തിന്റെ ഏകത്വത്തെ അംഗീകരിക്കുക, അവനെ സ്നേഹിക്കുക, ഭയപ്പെടുക. 11-20: തോറ പഠിക്കുക, അതിനെ ബഹുമാനിക്കുക. 21-30: പുരോഹിതന്മാരെയും വിശുദ്ധ വസ്തുക്കളെയും സംബന്ധിച്ച നിയമങ്ങൾ. 31-50: ദൈവാലയത്തിലെ ബലികളും ആരാധന ക്രമങ്ങളും. 51-80: ഭക്ഷണശുദ്ധി (കോഷർ), ദശാംശം നൽകൽ (Tithing) എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവ. 81-120: ദരിദ്രരെ സഹായിക്കുക, കടങ്ങൾ ഇളച്ചുനൽകുക. 121-150: വിവാഹം, കുടുംബം, പരിച്ഛേദന (Circumcision) എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവ. 151-200: ശബത്ത്, പെസഹ തുടങ്ങിയ പെരുന്നാളുകൾ ആഘോഷിക്കുക. 201-248: നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥ, കോടതികൾ, സാക്ഷികൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിയമങ്ങൾ.
(കുറിപ്പ്: 248 നിയമങ്ങളും ഓരോന്നായി ഇവിടെ എഴുതുന്നത് ദൈർഘ്യമേറിയതാണ്. ഇവ പ്രധാനമായും ആരാധന, ദാനം, വിശുദ്ധി എന്നിവയിൽ അധിഷ്ഠിതമാണ്.)
365 നെഗറ്റീവ് നിയമങ്ങൾ (Prohibitions – ചെയ്യാൻ പാടില്ലാത്തവ)
വർഷത്തിലെ ദിവസങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിന് (365) തുല്യമായാണ് ഇവ കണക്കാക്കുന്നത്. നിത്യജീവിതത്തിൽ ചെയ്യരുതാത്ത കാര്യങ്ങളാണ് ഇതിൽ വരുന്നത്.
1-50: അന്യദൈവങ്ങളെ ആരാധിക്കരുത്, മാന്ത്രികവിദ്യകളിൽ ഏർപ്പെടരുത്. 51-100: ദൈവാലയത്തിന് അപമാനം വരുത്തുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യരുത്. 101-150: നിഷിദ്ധമായ ഭക്ഷണങ്ങൾ (പന്നിമാംസം, രക്തം കലർന്ന മാംസം തുടങ്ങിയവ) കഴിക്കരുത്. 151-200: വഞ്ചന, കളവ്, അമിത പലിശ ഈടാക്കൽ എന്നിവ പാടില്ല. 201-250: അവിഹിത ബന്ധങ്ങൾ (Incest, Adultery) പാടില്ല. 251-300: നീതി നിഷേധിക്കരുത്, പക്ഷപാതം കാണിക്കരുത്. 301-365: ശബത്ത് ലംഘിക്കരുത്, മറ്റ് മതപരമായ വിലക്കുകൾ പാലിക്കുക.
ശാസ്ത്രീയവും ദാർശനികവുമായ തരംതിരിക്കൽ
പ്രശസ്ത ജൂത പണ്ഡിതനായ മോശെ ബെൻ മൈമോൻ (Maimonides) ബി.സി. 12-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ‘മിഷ്ന തോറ’ എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിലൂടെയാണ് ഈ 613 നിയമങ്ങളെ ശാസ്ത്രീയമായി ക്രോഡീകരിച്ചത്.
ഈ നിയമങ്ങൾ മൂന്ന് തലങ്ങളിലാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്:
-
മനുഷ്യനും ദൈവവും തമ്മിൽ: ആരാധന, പ്രാർത്ഥന, ഏകദൈവ വിശ്വാസം.
-
മനുഷ്യനും മനുഷ്യനും തമ്മിൽ: ദാനം, നീതി, കുടുംബം, കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ തടയൽ.
-
മനുഷ്യനും സ്വന്തം ശരീരവും തമ്മിൽ: ആഹാരക്രമം, ശുചിത്വം, ധാർമ്മികത.
ഇന്നും യാഥാസ്ഥിതിക ജൂതമത വിശ്വാസികൾ തങ്ങളുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ ഈ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഇതിൽ ഭൂരിഭാഗം നിയമങ്ങളും (പ്രത്യേകിച്ച് ബലികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവ) ജെറുസലേം ദൈവാലയം നിലനിന്നിരുന്ന കാലത്താണ് പ്രസക്തമായിരുന്നത്.
തോറ എന്നത് വെറുമൊരു പുരാതന ലിഖിതമല്ല. അത് സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി ഒരു ജനതയെ നിലനിർത്തുന്ന ശക്തിയാണ്. ശാസ്ത്രീയമായി പരിശോധിക്കുമ്പോൾ, പ്രാചീന മെസപ്പൊട്ടേമിയൻ നിയമങ്ങളായ ‘ഹമുറാബിയുടെ നിയമങ്ങളുമായി’ (Code of Hammurabi) ഇതിന് ചില സാമ്യങ്ങൾ കണ്ടെത്താമെങ്കിലും, ധാർമ്മികതയ്ക്കും നീതിക്കും തോറ നൽകുന്ന പ്രാധാന്യം അതിനെ അതുല്യമാക്കുന്നു.
മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ, ജനാധിപത്യം, സാമൂഹ്യനീതി എന്നിവയുടെ ആധുനിക സങ്കൽപ്പങ്ങൾക്ക് വിത്തുപാകിയത് തോറയിലെ നിയമങ്ങളാണെന്ന് ചരിത്രപരമായി കാണാൻ സാധിക്കും.
